舍躯故土死不降虏的济宁状元

                        孙鹏  

    辽金两宋时期的中国战乱不断、民不聊生,在朝代更替、新旧换代之际，涌现出了一批舍生忘死、尽忠故国的死义之士，其中不乏北宋李若水、南宋文天祥等一批当世名流，但至今仍湮没于史海、不为后世所知的德才兼备的“死士状元”则是金朝亡国之际的济宁籍状元-------李演。

由于《金史》等正史对李演的记载简文略字，加之年代已久其生卒年岁俱不可考证,据笔者考证多方史料发现李演其人并非女真族裔，亦非出身与女真族同源的渤海族，因此对其至死都忠于外族金朝的做法一直持争议态度。金朝开国初期金人大肆压迫奴役汉人，野蛮对待两位汉族亡国皇帝，使其裸上身、衣胡服、坐井观天，北宋“北狩”官员中只有吏部侍郎兼开封府尹李若水手指金酋粘罕大骂，惨被割舌；若水不屈又怒目而视、以手相指，又被挖目断手，最后壮烈殉难，死年三十余岁。粘罕最后感叹：“辽国之亡，死义者十数人；南朝唯李侍郎一人而已！”李演事迹、去世年龄俱与李若水极其相像，但二李在对待金朝态度上却截然不同、反差极大。后人看来，作为宋人后裔的李演为何以死尽忠于金廷?这可能与他生活的时代有莫大关系。因史料略载李演死时亦三十余岁，现在根据推断李演应生于金朝统治时期的济州。当时由于金天德二年（公元1150年）巨野特大水灾的缘故，济州州治（官署所在地）已从巨野（现菏泽巨野）迁到了地势高且不易发生水患的任城（即现今济宁城区）。李演自小生活在北方战略要地济州的行政、文化中心，没有像他的父辈一样有着国家灭亡沦为外族奴役的经历。在李演出生前，金廷发生了一场重大政治事件，金朝唯一一个备受争议的暴君海陵王完颜亮在征伐南宋过程中死于内讧，金太祖嫡孙、宗室完颜雍被朝臣拥立为帝，他就是历史上被称为“小尧舜”的金世宗。

世宗即位后，立即停止对南宋的侵略，金与南宋维持了此后长达半个世纪的友好和互市，这期间中原地区的农业得到了极大的恢复和发展，百姓安居乐业，金朝统治下的北方诸多州邑重新变得繁华起来，济州也于此时经过生息发展一跃成为当时北方经济贸易重镇。金世宗积极缓和民族矛盾，大力改善民族政策，用国库官帑赎出在战争中沦为奴隶的汉民，废除奴隶制度；将流亡的汉民招回复业，将海陵王时期许多弊政废除。经过金世宗如此治理整顿，金朝君臣尽职尽责，上下相安，家给人足，犯罪率骤减，社会治安相对稳定。金朝的政治局面在当时一片大好，经济、文化方面都非常繁荣。与后世满清统治时期一样，在当时的汉族人心目中，金世宗早已不是一位异族的君王，而是一位尧舜转世的贤主。中国历史上唯此一胡番酋汗得称“尧舜”，尧舜只是上古传说，而金世宗用他的能力和作为达到了这个万民心中的完美帝王标准。历史之诡异通常如此，往往被寄予巨大希望的汉族朝代大都不尽如人意，而大多实现“盛世”这一人类最高社会阶段的却是被称作夷狄化外的少数民族政权，如间杂有鲜卑血统的李唐王朝创造的贞观之治、五代中旦夕祷告盼明主降临的沙陀族贤君李嗣源、满清统治者所创立的康乾盛世，带给华夏族所期望的真正意义上“尧舜盛世”的通常却是灭亡汉族王朝的异族君王。

话归正题，在金世宗的强力变革下，金朝经济繁荣的同时也刺激着因战乱而衰落的文化和科举制度的复兴。世宗及其后世的章宗、卫绍王在位的年代里，大力改革科举制度并去弊革新，国家开科取士，无数汉族学子通过这条道路走上了仕途。李演作为当时数万汉族读书人中的普通一员，抱着以科举改变命运、实现理想夙愿的信念勤奋苦读。与大多数读书人科举入仕的坎坷艰辛相比，李演在科举道路上可谓一帆风顺，无论乡试、会试应举，都一路顺利通过，并在金泰和六年（1206）的丙寅科殿试上一举夺魁，成为金朝开国以来第21个状元。

李演中状元后，除授应奉翰林文字，这是个从七品的低级翰林官职，由于其在朝廷任职期间的史料严重缺乏，笔者就此转入其去世前夕主要事迹的记述。金朝贞祐初年（公元1213-1214年前后）李演父母去世后，根据中国古代封建礼仪制度的要求，李演辞官回到任城丁忧（笔者注：“丁”字古汉语即为成年男子意思；“忧”字另外有父母之丧之义，两字合义名词动用即是成年男子为父母回乡服丧守孝，一般时限二十七个月）。李演居于乡里这段时间内恰逢南宋理宗政权联合蒙古孛儿只斤·窝阔台大汗大举攻金，济州为蒙古大军所困。据《<金史·列传五十九>忠义一》记载，由于蒙古军先前有屠城的惯例，李演为了不让百姓遭受城破生灵涂炭之祸，遂墨衰（笔者注：古时官员服丧期间着黑色丧服，墨即黑；衰同“缞”，麻布丧服）也就是穿着丧服为济州刺史谋划防守之策，并在兵源严重短缺的情况下召集市民为兵守城。由商贩市民组成的士兵自然不是强悍的蒙古军的对手，济州城很快就被元军的致命武器----火炮轰破。城破后商贩市民们都一哄而散，相继逃命，只有李演率领家仆亲族与元军在现济宁城区的街头巷尾展开了惨烈的殊死肉搏战，经过了长达三天三夜的坚持和斗抗，李演终因力竭被元军擒获。元将见其身着黑丧服，和常人有明显区别，又事先了解到济州名人李状元正居家服丧，就问道：“汝非李应奉（前文所述李演丁忧前之官职）乎？”演平然答道：“我是也。”元将使之跪，不肯；元将好言相抚，亦不听；元将最后没有办法，又妄图用“糖衣炮弹”攻克李演，许其高官厚禄。李演正色答道：“我书生也，本朝何负于我，而利人之官禄哉！（笔者译：我就是一个书生，本朝对我有什么不好？我不能因为一己之高官厚禄背叛国家）”元将实在熬不过这个“拧脑筋”，气急败坏之下，命士兵将李演双腿胫骨活生生打断，立即拖拽出杀掉。李演悲壮惨烈的义举一时被士人们竞相传诵，于是蒙古军之后攻略金朝各城池时均有效仿李演死义者。由于金朝统治中后期广泛实施仁政，缓解民族矛盾，免除庶民百姓苛捐杂役；宽待汉族士大夫文人阶层，大量吸收汉族官员；初步实现了民族平等政策，从而使得李演等汉族文人至死都忠于这个由少数民族政权所开创的“尧舜时代”， 并甘为之殉难身死。由此看来，民心所向，士可死节。

李演殉国后被追赠为济州刺史，金朝皇帝亲自下诏让有司为其立碑颂其功德事迹，其墓早年尚存，老济宁有名的顺口溜“城东琵琶山，城西状元墓”中的状元墓指的就是状元李演的墓，遗址在今济宁市区草桥口文胜街一带。

    唐高祖武德五年（公元622年）贝州武城人孙伏伽考取了当年的壬午科状元成为中国历史上第一位状元至光绪三十二年（公元1906年）清廷全面废除科举为止，科举制度历经五代、两宋（辽、金、夏）、元、明、清一千二百八十四年间共开科744次先后产生了有名可考的637名状元。而这其中，孙姓状元成了历代状元中的佼佼者。

孙姓于现今按百家姓人数排名第12位，溯回古时人数更少，但在历代科举金榜上，孙姓状元却占有相当大的比例。除去北宋第一位连中“三元”(即乡试头名“解元”、礼部省试头名“会元”、殿试“状元”)并相继夺魁的孙何兄弟三人以及前清顺治朝以诚实无欺甘认罪亲而举世闻名的孙承恩状元外，风头最大的状元家族当属被《清史稿》称为“四世并历清要，家门之盛，北方士族无与埒（笔者注：等同之义）焉。”的济宁玉堂孙氏家族和原籍济宁的寿州“孙半城”孙家鼐家族了。

济宁玉堂孙氏家族在进入仕途之前像很多土生土长的老济宁人一样由于所在生长区域的缘故多从事商业贸易，由于善于经营加之多方豪取，以致几十年后其家族鼎盛之日时仍然以在朝官员身份经营着玉堂酱园，并由其家族将济宁酱菜引荐慈禧太后品尝，从而使此菜品闻名全国，这是后话。玉堂孙氏家族的开山人物孙玉庭于清乾隆四十年中进士，从而成为孙氏家族考取进士走入仕途的第一人（玉庭父扩图仅为举人），其官级也做到孙氏家族中最高的正一品实职---体仁阁大学士,然而他的民间知名度却远低于其一名状元、一名榜眼的两个孙子。经笔者阅览正史发现关于他的两条事迹则可以体现他的一些性格特点，据《<清史稿·列传一百五十三>孙玉庭蒋攸銛李鸿宾传》记载，嘉庆帝在位期间，孙玉庭做官有政绩，刚升为当时地方十四巡抚之一的广东巡抚（从二品实职，加衔正二品），安南国王阮光缵为臣下阮福映所灭，阮福映自立国王后迫于政治压力和出于讨好等多方面考虑请求宗主国清国批准其改国号为“南越”。时“ 仁宗（即嘉庆）疑之。玉庭言：‘不可以语言文字阻外夷乡化之心。其先有古越裳地，继并安南。若改号越南，亦与中国南粤旧名有别。’乃报可。”由于孙玉庭的建议，藩属南越国改名越南，国名存之于今。另据《清史稿·疆臣年表》记载，道光三年(公元1823年)，武将裘安邦操练士兵过于严格，引起士兵喧哗吵闹，裘以士兵“鼓噪”为由，请求上司河道总督查办（清制，士兵“鼓噪”，上司如不检举，逐级革职）。然时河督却明确拒绝，于是双方乃生龃龉。孙玉庭得知后，问裘安邦：“当天演武场中只是人声喧哗呢，还是又有击鼓声呢？”裘安邦说：“只有人声，没有击鼓声。”孙玉庭接着回道：“鼓者，伐鼓渊渊（笔者注：出自《<诗经·小雅>南有嘉魚之什·采芑》；渊渊：象声词，击鼓声。）；噪者，人声噪杂。两者一定兼而有之，才叫鼓噪。你说的情况不叫鼓噪。”听了这席话，裘安邦再也没说什么，与河督的纠纷马上平息。一场席卷广东的官场风暴在孙玉庭操着浓重济宁乡音的寥寥数语下立刻化作风平浪静。从上述两事件来看，孙玉庭有着中庸和谐的传统礼学观念和包容万物与人为善的淳朴品质，这一点是他的后代孙毓汶之流无法比拟的。

由于本文重点讲述的是有关济宁孙姓状元的事迹，所以对孙玉庭两个分别做江苏巡抚和户部尚书的儿子不再重笔介绍，下面着重说的则是孙玉庭的两个孙子孙毓溎（道光甲辰科状元）和孙毓汶（咸丰丙辰科榜眼加翰詹大考一等一名）。

孙毓溎的后世影响和知名度远不及其进入清廷最高领导班子（军机大臣、协办大学士兵部尚书）的堂弟孙毓汶，但他却是玉堂孙氏晋级三甲并夺魁的第一人，他的名声也明显好于孙毓汶，其低调的作风也大大盖过他那位行事高调的堂弟。孙毓溎自幼好学上进，得中道光二十四年（1844年）甲辰科状元后，授翰林院修撰（笔者注：此职于明、清通常授予状元，官职从六品）掌修国史。两年后的道光二十六年（1846年），出任云南学政。孙毓溎在任上积极协助总督林则徐处理事务，以致积劳成疾，几年后辞官回乡，不久卒于家中。

下面该说一说孙毓汶了，本文虽讲的是状元，但孙毓汶一个榜眼怎能享状元殊荣？其实要知道孙毓汶殿试那年的状元是谁，也就该叹惜“既生瑜，何生亮”了，哪怕孙毓汶“复读”三年下届再考也一定位列鼎甲了。说出这位状元的名字，那就是举国皆知的两朝帝师---常熟翁同龢。昔日前宋著名的滑头宰相、“五鬼”之首丁谓早年因和前段所述的“三元状元”孙何一起殿试只得了第四名，颇有不服，当场要和孙何“单练”再拼出雌雄，宋太宗只得现场“和稀泥”，说道：“甲乙丙丁，你当然是第四嘛！”恐怕一千年后的孙毓汶也颇有同感了。民间广为流传的翁同龢殿试前晚在北京孙瑞珍（孙毓汶父）府上入住被吵得震耳欲聋的“鞭炮门”事件由于不是出自正史笔者在此不再叙述，但是翁孙二人此后作为科场同年却分道扬镳四十年，一为“主战”派首、一为“主和”党揆，实是让人感叹！单说孙毓汶考中榜眼后，由于个性张扬，高调抗捐，被恭亲王以其家族世受国恩却首抗捐饷严肃处理，革职流放，直到同治元年（1862年）靠输饷官复原职，在四年后的翰詹大考（类似于今天的领导干部公开选拔，成绩优秀者，能连升六级）中考取一等一名（相当于今天公选中的唯一职位总成绩第一名，在当时全国最优秀的一二甲进士出身的中下级翰詹官员中进行选拔，皇帝亲自出题测试，比殿试考状元难度更高），遂连升六级，成为当时“坐火箭提拔”、升迁最快的“中直机关干部”，与乾隆朝的阮元齐名。所以笔者由此两点也将孙毓汶列为状元来记述。

经笔者在清代状元榜上偶然发现，继孙毓溎中状元之后时隔九年，连续三届的状元竟然都是济宁孙氏家族所出，即咸丰三年（1853年）状元孙如仅，咸丰六年（1856年）榜眼加翰詹大考一等一名孙毓汶以及咸丰九年（1859年）状元原籍济宁的寿州人孙家鼐。孙毓汶与孙家鼐同光年间俱以正一品同朝为官，共同开创了清末孙氏家族的繁盛局面。

孙如仅于清史未有传，生卒年及主要生平于各类清代笔记中均不详，只记载他最高做到内阁学士兼礼部侍郎（正二品）。现在普遍的说法是他非出自济宁玉堂孙氏家族，与后文要讲的孙家鼐家族更无瓜葛，传说他中状元后，咸丰皇帝来了句“济宁孙家真是人才辈出，又出了个状元！”，于是使并非玉堂孙氏一脉的孙如仅和玉堂孙家“被”通了谱，成为了一家。当然，具体史实要以事实为依据来论证。

孙家鼐家族于明洪武年间从济宁州老官塘迁入寿州（今安徽寿县）。孙家鼐一门在寿州当地有“一门三进士、五子四登科”的美誉，孙家鼐为五兄弟中最小的一个，也是学历最高的一个。其家族在孙家鼐高中状元后迅速发展，形成“寿州孙半城”的繁盛局面。曲阜孔府惯例择以状元门裔世与联姻，以示门当户对，末代衍圣公孔德成的夫人孫祺芳即是孙家鼐的亲孙女，民国开国首任安徽都督孙毓筠和孙多森等人均出自此家族。当然，让孙家鼐至今都闻名海内、享誉四海的最大原因则是其为北京大学第一任校长（首任管理京师大学堂事务大臣），至今北京大学官网上排在第一位的学校名人仍是孙家鼐。有清一代济宁孙氏家族先后产生了以上几位卓有成就的状元以及数百名进士举人，几百年来其家族历经各个时期都光然夺目、人才辈出。

时至如今，济宁孙氏家族历经了近两个世纪的沉淀与繁衍生息，孜孜不倦，继往开来，在有着“状元世家”的美誉的同时，其后代子孙也正以先世祖辈所创造出的辉煌为标榜，承载肩负起先辈所赋予的历史责任；刻苦奋进、创造着所在各个领域中的奇迹；延续着其家族的鼎盛繁荣；谱写着其世代的辉煌篇章；成就着其家族世世代代如古运河水一样川流不息、激荡流淌的时代功绩。

　　  宛若梦里心弦的印记

　　柔淑的身影

　　　秀出可爱的你

　　可爱的你       又恰恰是娇媚的点滴

    素雅淡衣

      刚巧似 －－－

             不施粉黛的华丽

    提起老五爺眾所周知, 是個敢說敢干天不怕地不怕的五王爺──「和碩惇勤親
王」；（道光皇帝有九子, 四子繼位──咸豐皇帝, 五子就是和碩惇勤親王
「五王爺」）

老五爺天生直性子, 眼睛里又揉不得沙子, 因而得罪了不少人。平常人也就算
了, 怹連老佛爺的事都管, 您說說得罪了老佛爺還行, 怹老人家就是不給您小
鞋穿, 想起來了,就是 幫您緊緊鞋帶也夠您喝一壺的, 您說是吧。

    話說一年夏天 那個熱法, 螞蟻都能給晒死了。老佛爺帶著一班宮女在頤和園的
昆明湖邊散步, 天也實在太熱, 把老佛爺熱的連風衣扣也沒扣上, 一路散步一
邊和身邊的宮女聊天, 越聊聲還越大。 您說事儿就那么巧, 給咱們老五爺瞧見
了, 要是別人一早繞個彎走了, 怹到也繞了個彎, 可是沒走, 這彎繞到前邊去
了。這老五爺子在前邊找了把椅子, 把上衣一脫就在那睡上了, 您瞧瞧, 這老爺
子不是沒事找事嗎, 您猜怎么著。慈禧還沒走過來就遠遠的瞧見了, 就知道老五
爺是沖著怹來的。可又沒法子, 自已失儀在先, 只好吃了個啞吧虧, 繞道而去。
旁邊那位可真為老五爺子捻了一把汗。本想勸勸老五爺吧可也沒用, 咱這老五爺
天生就這脾气。 \u0014

   “王爺” 愛新覺羅. 毓嵉 隨筆之一

    秋高气爽, 西北邊儿山上的楓葉開始漸漸的變紅, 淺藍色的天空襯托著硃紅色的
楓葉, 使北京的秋天顯得更加艷麗, 一年中我最喜歡的是秋天的北京。

    八月十五中秋節, 每年的這天家中總是賓客滿堂, 今年也不例外。餐廳的桌子上
早己擺好了專門招待客人的餐具。菜餚的芳香從廚房飄來, 小孩子們早就急不可
待；因為他們等吃完飯才能到庭院游耍。客人用過色香味美的山珍海味之后, 來
到庭院中賞月。花院中紫藤花架下面的石桌上擺了一些水果、月餅、還有松仁、
瓜子、榛子、果脯等小吃,秋海棠爭奇鬥艷, 桂花的芳香徐徐飄來。 客人喝茶聊
天, 那邊孩子們卻忙起來了。下午放出的風箏“沙燕”還在天上飄著。 孩子們
嚷著說燕子餓了, 該吃飯了。這時有人從屋里拿出了個小蝴蝶風箏。這蝴蝶的翅
膀只可以向一邊合著, 上面還有個小盒子, 盒里面放了許多剪碎的金紙, 這些碎
金紙就是給沙燕的美餐。于是把蝴蝶挂在放出去那風箏的線上, 風一吹把蝴蝶帶
到空中。轉眼間小蝴蝶順著沙燕風箏的線來到沙燕的跟前, 因為沙燕前面有個
結, 小蝴蝶一撞到結, 翅膀就合上了, 同時小盒子也被撞開, 金色的小紙片在天
空中散開。合上翅膀的小蝴蝶又回到孩子們的身傍, 小朋友重新裝好碎金紙, 又
把蝴蝶挂上了沙燕風箏的線上, 小蝴蝶就這樣子飛上飛落忙個不停。在夕陽餘暉
照耀下 散開的碎金紙, 在天空中飛著閃著光。 隨著孩子們的歡笑聲, 太陽悄悄
离去, 天也漸漸地暗了下來。小蝴蝶飛來飛去幾次給沙燕送飯, 沙燕風箏也應該
吃飽了, 于是小朋友從蝴蝶上面拿下來裝“飯”的小盒子, 換上一個小燈籠挂在
蝴蝶的下面, 然后又挂在沙燕風箏線上, 小燈籠又被一吹送了上去。燈籠在天上
閃著紅色的光, 孩子們在向上望著。 也許玩累了, 孩子們一起來到大人的身邊
吃月餅。一邊吃一邊就磨著請大人講故事听。

    “王爺” 愛新覺羅. 毓嵉 隨筆之二

    我生長在一個和睦而幸福的家庭。平時父親寫字畫畫, 閑下來也會同我們一起
玩, 不過一定是沒外人在的時候, 不可被外人見到才行。這也許是這家人的規矩
吧。因為在清朝, 這家人不是當皇帝就是做高官, 而且多是武官。如果給下人見
到老爺又抱兒子又親孫子和小孩子玩在一起, 這么小家子气, 那就太失題統了。
說真的這家子人也夠累的, 當著外人親親自已的兒子都不行。其實也不奇怪, 因
為這家人一出生就拿俸祿, 生出就是官儿, 父親除了是你的爸爸還是你的上級。
上下級關係總是那樣麻煩……..說也說不清。

    我有五個姐姐, 最小的姐姐比我大九歲。由于我最小, 又是男孩子,所以父母把
我看的很緊。總是不能离開怹們的視線之外。

    記得在一個夏天的午后, 天气有些悶熱。庭園裹鮮花盛開, 牡丹、月季、玉春
棒等等, 百花爭艷, 蝴蝶在花叢中飛來飛去。季鳥在樹梢上叫個不停, 老人家午
飯后坐在那儿打盹, 小孩子不想午睡, 躡手躡腳淄去花園玩。忽然一陣門鈴聲
讓人從昏昏欲睡之中清醒。接著有人告知阿瑪有客人到, 來的是位洋人, 記不清
是哪個國家的外交官, 只知他是阿瑪的學生。

    一會儿阿瑪和那位學生從屋里出來到花園, 那個洋人看起來比阿瑪略瘦些, 眉清
目秀, 身材比阿瑪高大許多, 舉止文雅, 講的一口流利的北京話。這會儿正在花
園游戲的小孩子, 見到大人來了馬上跑開。只有那精靈的小男孩還是繞著花叢追
蝴蝶。院子里發生什么事似乎完全与他無關。男孩子小臉紅撲撲的, 兩眼閃閃發
光。不時用柔嫩的小手擦去小臉蛋上的汗水。客人見到精靈的小男孩順手抱了起
來親了一下, 可能是洋人的胡子整痒了孩子, 小精靈發出咯咯的笑聲, 客人見到
小孩這么高興又抱起來舉高之后向上扔, 接著之后又扔, 小孩子笑的合不上嘴。
院子里的人卻鴉雀無聲, 初初客人也不在意, 然而旁邊突然變得如此安靜, 道也
十分反常, 他也感到非常詫異。因為他搞不懂究竟發生了什么事？當見到主人家
臉色如灰, 才恍然大悟明白是因他的舉指嚇坏了主人家, 馬上停止了和孩子玩
耍。院中一陣騷亂, 有人立刻跑過來抱走了小少爺去了后花園,只見 阿瑪臉上露
出會心的徵笑；旁邊的人則欣喜異常,這塊石頭總算落了地。

    ”王爺“ 愛新覺羅. 毓嵉 隨筆之三

            秋雨过后俱为水.

            宛如落叶挥然去，

            人生尚度一轮回？               

                                   作于04岁末

              秋水无情俱作泪，

              半生想过今为谁？

              醉(醒)风一解痴人醒(醉),

              何者何来何憔悴?

                 家园弃未随；

             故所依旧在，

                 昨日岂可回？

             版牍存几许，

                 金瓯破尚垂。

             淅沥风雨后，

                 叶落听由谁？

                       苍鬓伴枯颜。

                     倚树观童戏，

                       秋露湿松烟。

                     皇朝昨日去，

                       今番忆苦甜。

                     晚风扑双目，

                 早已化作粉尘飘扬在这个世间的各个角落里了.已随着那个季节的生命的涅槃一阵风般瞬间化为乌有了.

更漏子(64字单调)

辛酸泪、一把愁,断肠怎又?

秋风瑟、黄花瘦,半盏苦酒!

抬目去, 心着处,旁人已执玉人手

泪残落, 心已死,齿碎腹自收.

辛劳罪, 到头来,宿命难有!

一场空, 皆虚度,姻缘怎留?

        -----   一田本土的血泥.

           冷腥倭刀,

        -----   一把杀人利器.

           倭刀之血,

          沉沦于苍寂

        惟只痕创永久留在--

      时人的心里

           以及经隔数世--

      而拭不净的刃隙 。。。。。。

 

评测结果：

贾平凹

28%

没有想到吧，你有这位作家那么一点点的味道哟。

郭敬明

26%

没有想到吧，你有这位作家那么一点点的味道哟。

李敖

19%

这个区间是比较正常的，看来你已经有了掌握神韵的感觉喔。

         无题

      轻盈的步履

        引出轻柔的你

      轻柔的你

        偕着柔情似的含蓄  

      柔情似的含蓄

        萦绕着伊人的梦境延续...

      若,朱颜上驻着几丝沧桑

        留有点滴郁悒

      却,恰似雕栏缥缈月宫中

        幽怨的月姬

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      轻柔的你

        非出自储养芙蕖的淤泥

      轻柔的你

        可是那误落凡尘的仙谪?

      若一只碧翠的玉斑蝶

        悄然飞入黯淡的荫翳

      若一枝娇媚鲜纯的百合

        平静地在伊人心灵园圃里滋长、印迹...

       ------------

      时而徘徊于侧

        徜徉在凡寂之陌的翠微地

      时而踌躇于侧

       可否彳亍思忆于先前曾居的瑶池仙域

        又,时而辗转于阑珊处

          非醉心于俗尘的妖娆艳丽

        却,自有那无比的冰容玉仪 

                宛然仙宫之帝子天女

        ------------

         不知不觉醉了

           陶醉于伊的媞婍

        抑或姗姗再踟蹰于梦里轻柔的伊的靡绮...

        ---作于曲园西联三